史威登堡神学著作

宇宙星球 #129

129.穿越这道巨大

129.穿越这道巨大的鸿沟后,我终于到了能停下来的地方。然后,一些灵人出现在我头顶上,我能与他们交谈。从他们的言语,以及理解并解释问题的方式,我能清楚发觉他们来自另一个星球,因为他们与我们太阳系的灵人迥然不同。他们从我的言语也发觉我来自远方。

属天的奥秘 #770

770.“挪亚的妻子

770.“挪亚的妻子”表示这个教会本身,“同他们一起的三个儿媳”表示源于该教会的众教会本身。这从前面的阐述清楚可知,也就是说,当按名提及教会成员时,所表示的是教会的全部,或如它被称呼的,是教会之首。在这种情况下,“妻子”是指教会本身,如前所示(252, 253节)。当圣言提到“男人和妻子”,或“一公一母”时,情况就不同了。在这种情况下,“男人”和“公”表示理解力的事物,也就是信之真理,而“妻子”和“母”表示意愿的事物,也就是信之良善。

属天的奥秘 #1618

1618.“在那里为

1618.“在那里为耶和华筑了一座坛”表示出于该状态的敬拜,这从“坛”的含义清楚可知,“坛”是总体上的一切敬拜的一个代表,如前所述(921节)。敬拜在内义上表示通过爱和仁实现的一切结合。当一个人处于爱和仁时,他就不断处于敬拜,而外在敬拜仅仅是它的外在表达,或一个结果。这就是天使的敬拜,所以他们拥有永恒的安息日;这反过来解释了为何“安息日”在内义上表示主的国度。然而,一个人在世上时,也应该参加外在敬拜;因为内在事物通过外在敬拜被激发出来,外在事物则通过外在敬拜被保持在神圣中,以便内在事物能够流入进来。此外,人就是通过这种方式被赋予知识或认知,预备接受属天事物,以及被赐予神圣状态的,尽管他没有意识到这一点。这些神圣状态都被主保存起来,以备他永生之用;因为在来世,其生命的一切状态都会重现。

目录章节

目录章节

目录章节